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絶望さえ燃料にする！カミュに学ぶ「不条理」な世界の生き方
ましてや、「
この世をこんな「不条理」に導いてきた核心の基本構図は「バチカンなどが捏造した神」が「BISなどが捏造したカネ」により動かしていることだ。
この世の中の肝（きも）を知り、私たちが生きる世界を見渡せば、そんな「不条理」な世界で生きていることを痛感するようになる。
その意味では、聖書をユダヤ人が捏造したことを発見し、その「不条理」を痛感していた人物としてガリレオ＝ガリレイがいた。
（※ただガリレオへの弾圧の経緯も、そう単純な話ではなかったようだ）
そのガリレオを弾圧した張本人はキリスト教を掲げるバチカンである。その
（※なお直前のヨハネ・パウロ１世はマフィアに毒殺された事で有名）
このように宗教機関が科学的な真実を見極める教養さへも持ち合わせていないことが、この史実だけでよくわかる。
そうすると、そんなバチカンがワクチン接種を推進してきたこと自体ありえないことで、バチカンもWHOと同様、カネで汚染された悪の機関に成り下がっていることもわかってくる。
ホント、新興宗教も含め、神を捏造する宗教こそが悪魔が根城にする組織と考えて間違いない。
さて、そんな神がいなくなった時代をどのように生きるか、前回は「神は死んだ」と明らかにし、宗教の根源を否定したニーチェの考えを解説した。
今回も近代哲学から、こんな「不条理」な時代の生き方を模索してみようと思う。
ただ、「不条理」という言葉は、日常会話では「筋が通らないこと」や「理不尽なこと」という意味で使われますが、「哲学」、特に20世紀の実存主義の文脈ではまったく異なる、もっと深い意味を持っています。
その「哲学的な不条理」とは、一言でいうと「意味や理由を求め続ける人間」と「それに対して完全に沈黙し続ける冷酷な世界」との間にある、決定的なズレ（不一致）のことなのです。
導入：なぜ私たちは「意味」を求めて疲弊するのか
起床、路面電車、オフィスや工場での4時間の労働、食事、再び4時間の労働、睡眠、そして月火水木金土……。
私たちはこの「習慣」という鎖に繋がれ、日々のリズムを刻んでいます。
しかしある日、突如としてこの舞台装置が崩壊する瞬間が訪れます。何の意味もなく繰り返されるルーチンのなかで、ふと「なぜ？」という問いが心に湧き上がる。そのとき、世界の親密さは失われ、私たちは見慣れたはずの光景の中に、奇妙な、そして耐えがたい「沈黙」を聴くことになります。
アルベール・カミュは、1940年のフランスと欧州が破局の淵にあった時代、この感覚を「不条理」と名付けました。彼は『シジフォスの神話』の冒頭で、「真に重大な哲学上の問題はひとつしかない。それは自殺だ」というあまりに過酷な問いを突きつけました。
人生が生きるに値するかどうかを判断すること――それこそが、あらゆる知性の出発点であると考えたのです。
しかし、誤解してはなりません。カミュが描こうとしたのは、絶望による敗北ではありません。むしろ、この不条理な砂漠の中で、いかにして「反抗」し、「情熱」をもって生き抜くかという招待状です。
人生に究極の意味がないからこそ、私たちはこの一瞬を最高に燃焼させることができる。
絶望さえも燃料に変える、カミュの不敵な知性に学んでいきましょう。
紹介AIエッセンス音声解説：
この記事のAIエッセンス音声解説＆動画解説
※日本語をアメリカ人が話しているので漢字の読みをたまに間違えます🙏
